純文学論争

1961年9月の｢朝日新聞｣に､平野謙が､雑誌『群像』で､松本清張､水上勉らの社会派推理小説などの中間小説の優れたものが台頭し､純文学という概念は歴史的なものに過ぎない､と述べたことから､伊藤整､高見順などと純文学論争が起こった｡福田恒存によれば､同年1月に大岡昇平が井上靖の｢蒼き狼｣を批判した時から始まっていたもので､大岡はついで､松本清張､水上勉らの中間小説を批評家が褒めすぎるとして批判していた｡

1963年､江戸川乱歩の後を受けて日本推理作家協会理事長を務める｡1971年には同会長となる( - 1974年)｡

1963年11月から1964年1月にかけて古代史の知識を色濃く反映した『陸行水行』を発表｡以降､小説に留まることなく､自身の見解をより深く世に問う著作を発表していく｡清張は｢この小説(『陸行水行』)は､論文として書かれたものでもなければ､私の邪馬台国論を小説化したものでもない｡(中略)本にまとまるとかなりの反響があった｡そこでこういうものが私の邪馬台国論と思われては困ると思い､その後二年して｢中央公論｣に『古代史疑』を執筆した｣と発言している｡

• 1964年､ 初の海外旅行｡ﾖｰﾛｯﾊﾟ･中東諸国を歴訪｡

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【蒼い描点 (新潮文庫)/松本 清張】研究中の箱根小説ということで読みました｡この小説が面白かったのは､よくある旅情ﾐｽﾃﾘのように添え物的に箱根という舞台があるのではなく､箱根以外では成り立ち得ない... →http://t.co/8wT6XwwB #bookmeter
RT @hisatune: 慢性になった常識が盲点をつくる(松本清張)
【ﾕﾀﾞﾔによる《神の国･日本》の隠蔽工作】日本は古代､世界の〈神の国〉のﾒｯｶだった｡ﾕﾀﾞﾔは物質進化の役目を持った民族ゆえ〈神の国･日本〉に巡礼に訪れた｡遠くﾊﾙﾊﾞﾙその道筋がｼﾙｸﾛｰﾄﾞ!その頃の都･奈良の正倉院にﾍﾟﾙｼｬ=ﾕﾀﾞﾔの宝物が捧げられた｡松本清張氏の著書に詳しい｡
しかし北九州に観光というのも実はあまりぴんと来ないな｡観光の目玉って何かあるかなぁ｡ｽﾍﾟｰｽﾜｰﾙﾄﾞ?門司港?1901年稼動開始の溶鉱炉?松本清張記念館?あまりないとは思う｡観光だったら博多の方がいいとは正直言って思うぞ｡
相場英雄『震える牛』を読んでいる｡Amazonではdisる声もﾁﾗﾎﾗ見られるものの､こういう正統派かつ硬質な刑事小説は大好物｡まあ｢現代版＂砂の器＂か!?｣なんつｰ触れ込みは大仰だし松本清張にも失礼極まりないのだけど｡
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【わるいやつら〈上〉 (新潮文庫)/松本 清張】これぞ清張!と言わんばかりの､金欲性欲のみのｸｽﾞ男｡引っ掛かる女も女だが､恋はしゃｰない｡破綻はきっと些細なことからなんだろうな｡後編はとことん苦悩悶絶... →http://t.co/yyBoI8qN #bookmeter
【絢爛たる流離―長篇ﾐｽﾃﾘｰ傑作選 (文春文庫)/松本 清張】3ｶﾗｯﾄのﾀﾞｲﾔが手元に転がり込んだ人間に起こる不幸を描く短編連作集｡ﾀﾞｲﾔはちっとも悪いこたぁしてないのにね｡一話一話は短編ながらも... →http://t.co/M6j6cxqR #bookmeter
慢性になった常識が盲点をつくる(松本清張)
【文ﾊﾟﾈ】1953年に芥川賞を受賞した松本清張の小説の題名は『或る｢○○○○｣伝』? A.小倉日記
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